Qu'à des véhicules sur les StraÃ?en herumkurvt sont tout à fait incroyablement. Sous des appareils, comme si seraient eux un musée technique se sont échappés, les cadres et d'autres rayons qui zusammengschweiÃ?t sont protégés insuffisamment d'une autre manière provisoirement ou avant entropie et tomber en morceaux présent. La voiture neuve occasionnelle agit comme un Hai dans une nuée de thon. Ã?ber pays ces transports de tôle se enflammants courent alors aussi tout de la manière hupend dans la conscience pleine de leur statut là. Moi les conducteurs de travail des Ashok-Leyland sont le mieux toutefois : ils chauffieren, alors je, suppose des parties avant fabriquées justement des tracteurs de semi-remorque une certaine distance jusqu'au montage final. Le pare-brise et le corps de carlingue ne sont pas encore opportuns. Ils sont assis ainsi devant la barre orientable nue et sur le moteur, profondément vermummt comme des Beduinen et avec des monocles de soleil, probablement pour se prémunir contre des insectes engegenkommenden, poussière et vent . Ainsi rattern elle toute négligeant que conducteurs rôder (si cette catégorie ne s'applique pas fois en Inde sur tous les conducteurs au cours du jour de toute façon tôt ou tard) par le secteur. Ils sont incontestablement le plus unverfrorensten et font ainsi, quand saeÃ?en elle doit éviter sur une torpille, tout. Parfois, plusieurs ce cavalier de squelette d'acier surnaturel étant assis sur le haut corps l'un derrière l'autre herangebraust, viennent s'être atterri waehnt dans un Science-Fiction .

Le voyage dans au pays : et comme un de ces couchers du soleil glorreichen auquel le secteur entier avec des silences, un arrêt couvre. Le radiateur vent supprime des Lichtauren et l'acuité d'ombre sur le visage et dans le Gegenlicht, reçoit là toutes les silhouettes. La peau des singes rayonne silbrig dans aux longues queues, leur les grandes lignes brille et gleiÃ?en schlohweià ? comme des objets d'éclat de cheveux de verre de fibre exposés de l'intérieur. Les cornes des boeufs, souvent farbenfreudig et avec des Gloeckchen se enflammantes behaengt bemalt, se enflamment comme des Dolche, la paille sur les camions tirés par eux flambent à ses fins comme si seraient lui des Elmsfeuer umtanzt. Les énormes paquets d'herbe qui portent à la maison les femmes sur leurs têtes équilibrant lohen transparent et facilement que des étincelles volantes agissent. Les filles dans leurs Saris farbenpraechtigen qui viennent à la rencontre nous, ne savent probablement pas du tout comme elle agissent gracieusement, comme grazioes leur les grandes lignes dahingleitenden comme formes parfaites se profiler, des VerheiÃ?ungen changeant de la chance et à l'intérieur désirer calme sont elles, les Seligkeit sur relier être soupçonnées peuvent. Ils sont umwogt des drapeaux de lumière soufflant, grue parties de chiffon de soie lâches portées - un grand chiffon de soie de couleur vive est finalement le Sari, le Sari qui la plus belle paroi de proximité de femme du monde. Comme des Kolibris schillernde les formes visibles encore plus longtemps dans le rétroviseur à l'horizon disparaissent. Tout est umflort de la lumière, la route droites avant nous un rail glitzernde dans le ciel.

Je suis à nouveau dans les Tiruvannamalai au FuÃ?e de la montagne Arunachala ou Annamalai comme lui dans la langue locale, sur des Tamil suis appelé. Ici, plusieurs Ashrams, le probablement plus proéminent se trouvent sont Ramana le Maharishi qui a accepté il y a un bon demi siècle dans l'état définitif de l'association avec le Urgrund goettlichen, le Mahasamadhi. Sous les Ashrams, moi celles des Gurus dahingeschiedenen sont toujours les plus sympathiques, avec les vivants weià ? si assez jamais, s'ils sont des empileurs élevés spirituels, des oreilles à fente ou une vraie manière. Je ne me pense quelque part pas non plus la fortune de distinction nécessaire, mais avant que je ne m'asseye à un Scharlatan à des FueÃ?en, je lui vais plutôt tout à fait de la manière. Avec des Ramana, je n'ai pas de doutes, lui ai vécu en silence une vie de simplicité aeuÃ?erster, beaucoup d'années et descendu dans la méditation profonde. Même comme lui sur les années de plus en plus de remorques autour de lui scharten, il a maintenu sa routine de jour simple, rébellion de très bonne heure, pour aider dans la cuisine , a fait ses passages quotidiens autour et sur de la montagne qu'il avait aimée dans les poèmes besungen et beaucoup. Il n'a plus quitté lui depuis son arrivée temps de sa vie. Verehrer qui lui ont aussi proposé par ceux pays indien aller, pour d'autres secteurs et des hommes ont reçu par sa présence prière apporter, la réponse : "Les personnes savoir que je suis ici. Que, si quelqu'un veut me visiter et je suis justement sur des voyages et pas là. Que pour une déception pour cette personne ! Ma place peut chacun et chacune est venir ici et ainsi au choix et moi trouvera à tout moment."

Les Indiens vont également volontiers dans aux Ashrams, pour trouver un repos ou prier ou pour simplement donner à leur admiration pour leurs Viruosen ou Heroen expression religieux . Beaucoup sont alors aussi là aussi assis dans les silences, elle meditieren ou peuvent simplement être calmés du magnétisme particulier de la place et guéri. Étrangement en effet, la force de rayon des Ashrams des GroeÃ?en spirituels comme des Ramakrishna ou des Ramana. On schlieÃ?t les yeux et déjà le va complètement par des : une force vibrierende fine, lumière et vague en même temps gewissermaÃ?en : énergie pure, l'essence de l'univers. L'urgence linguistique du Mystikers frappe des, voulait décrire plus précisément cela. On est assis dans ce champ énergétique, verschlaegt lui un presque de manière la plus réjouissante la langue, ses limitations simplement écarté, le mot est mieux de mauvais : mieux plus important. Des catégories même entières viennent dans les Ashrams, enfants dans l'âge d'école de base, Haendchen tenant et dans deux séries schlendern elles dans le hall de dévotion avec des yeux staunenden groÃ?en. Ils sont alors assis dans un tas non assigné autour de leur enseignant thronenden dans le siège de coupeur et des enseignantes et schlieÃ?en ceux Ã"uglein. Un Knirps croise ses jambes dans parfait padmasana-Lotussitz, les deux FuÃ?sohlen repose vers le haut tourné sur les cuisses. Lui stoeÃ?t ses voisins dessus auxquels il montre sa performance akrobatische avec une vue disant qui veulent dire par exemple : ainsi, vous devriez être assis en réalité ici ! Après qu'il s'est eu une admiration eingeheimst, descend aussi lui en soi - un petit Yogi doux!

Avec mon cinquième Inde-séjour, j'ai ai décidé, le dessus du sud aeuÃ?erste du continent demi, de l'Inde les Land's prenait fin visiter . Le Kanyakumari ou le Cape Comorin, comme les premiers messieurs coloniaux l'avaient appelé, est une expérience ou plutôt un phénomène naturel inoubliable et incomparable. C'est une de ces places uniques sur la terre que de vraie correspondance ne pas trouver. Le Ineinanderstroemen de trois mers est une scène de beauté gigantesque, peut seulement regarder littéralement vraiment staunend, la largeur qui s'ouvre laeÃ?t quelque chose de l'infinité soupçonne. L'océan indien, la mer arabe et le golfe des Bengalen se rencontrent ici : et on est là à la fin de la masse nationale de l'Inde comme sur un nez de navire : auÃ?er le landauslaeufer national dans le dos à l'entour de l'eau, largeur, vent. Les vagues roulent rythmique à l'intérieur, gischtbekraenzt. Des nuages jettent des ombres foncées sur l'océan turmalingruenen. est situé devant à la langue nationale dans la mer un rocher de jumeau. Aujourd'hui, les deux îles sont une fondation pour des monuments. Pour un Statue puissant du Dichterheiligen les Thiruvalluvar landnaehere qui autre pour un Vivekananda-Memorial. Quand le Swami Vivekananda comme Wandermoench toute l'Inde était arrivé durchstreifte et à la fin nationale, il, doit avoir nagé les rochers voyant, puisqu'il n'a pas eu d'argent pour le Faehrmann, directement à ceux-ci. Par les eaux, shark infested, le Hai-verseucht, s'appelle le, pour contribuer peu dramatique. Il était, alors, les 25 ou 26 décembre 1892 et le Swami est accepté saà ? descendu profondément sur un des rochers, dans la méditation. Et ici, son rendez-vous doit l'avoir dépassé ou est le Entschluà ? mûri dans lui partir dans l'ouest, pour annoncer la sagesse de l'Inde .

C'était la raison de mon Abstecher : avant des décennies, j'avais lu de ces événements en fin de compte décidant aussi pour des Vivekananda et pour l'histoire de la réunion Est-Ouest. Celui comme submeamment et impression décrite uebermaechtig, des Kanyakumari sur des Vivekananda avait fait, comme lui après des mois la tige de migration comme Bettelmoench à la fin de l'Inde était venu, a eu moi sur les années de façon vivante dans un souvenir avait gardé et des caps des Komorin comme un mot de charme ou un tirage secret dans ma mémoire s'était recuit. J'ai pris ainsi un vol de Chennai après des Trivandrum, pour franchir économiseur de temps la distance énorme . Le Tiruvananthapuram heiÃ?t la ville en réalité et moi a le nom dans sa longueur entière skandiert interne, lui à moi aussi évidemment qu'un Gruà ? des lèvres, il est venu, avec quoi j'avais impressionné de manière efficace le fonctionnaire au commutateur aérien. J'étais le seul non-Indien sur le vol dans une petite et à peine à la moitié ai occupé l'appareil de ligne.

En descendant, une nouvelle note d'odeur dans l'atmosphère ou la sphère d'haleine heiÃ?feuchten que je ne pouvais pas pour l'instant décoder me remarquait immédiatement. Quand je continue à rouler l'autobus pour les stundenlange le plus prochain matin dans le sud ai pris, tout m'était clair : distances avec des Palmenhainen, la saveur des Kokos, Papaya, bananes couvait partout loin dans un SueÃ?e lourd dans l'air. C'était l'odeur des Kerala, l'Etat fédéral qui s'élargit le long de la mer et dans l'Etat voisin duquel au nord le Karnataka se trouve la destination Goa célèbre, les anciens Enklave et Hippie-Stadt portugais.

L'autobus reposait sur des rues poussiéreux et schlaglochdurchnarbten là par de petits villages avec de faibles usines sidérurgiques de pierre plates et souvent aux Palmengaerten touchant au bord de manière. Des feuilles fragiles pergamentene défraîchies ellenlange qui ont été couvertes par le StraÃ?enstaub et blanchies par le soleil, se sont trouvées sous les vieux arbres. L'homme à côté de moi qui a porté un Nietzsche-Schnurrbart puissant et moi presque déagréablement sur le Pelle saà ?, puisque nous nous sommes à peine divisés à des troisièmes une pour deux personnes le siège allant, un Distanzlosigkeit qui n'a pas semblé déranger les Indiens , m'a demandé en anglais leidlichem si je suis des Hindu. Il a indiqué ma chaîne de col avec les Sandelholzperlen que traurigerweise avaient déjà complètement livrée et dépensé toute la les années leur odeur. J'ai répondu négativement, sur quoi il a indiqué d'être lui-même chrétien . Ce n'était pas une rareté, Kerala a ici le pourcentage groeÃ?ten à des chrétiens dans toute l'Inde. Des légendes signifient que le Apostel Thomas sceptique à cette côte facilement possible d'Arabie sous des grues favorables doit avoir atterri. En effet, beaucoup de chrétiens célèbrent la foire après un rite syrien historique et depuis le deuxième siècle nachchristlichen sa présence est garantie historiquement.

Des églises ne doivent pas être trouvées dans presque chaque ville légèrement groeÃ?eren et leurs tours et l'anneau de cloche à l'avenir visibles mesurant les heures et annonçant agissent pour l'Inde et au début devaient moi presque les yeux se frotter inhabituellement, pour s'assurer , de Fata Morgana architectonique avoir monté . Les maisons de culte sont souvent muschelkalkweià ? avec les tours minces et gotisch semblantes qui se enflamment dans le soleil et éblouissent les Sehorgane. Je devrais pénétrer et visiter quelques-une ces messagers en pierre de l'Europe, auquel cas un m'a particulièrement remarqué : que je n'ai vu aussi bien jamais des Jesus au kruzifix. Cette cruauté romaine d'une punition par des Kreuzigung et la forme dornengekroente blutbetriefte, de sa face bleiches tourmentée et mauvaise jusqu'au décès leblos et vue descendue sur les croyants herunterstarrt, étaient alors quand même trop grotesques, pour trouver ici une diffusion comme objet de l'admiration . Au lieu de cela toujours encore Herz-Jesu-Darstellungen : Le Christ debout, les bras étendu geste segnend-schenkender, le coeur rayons lumineux envoyant comme lotusbluetenfoermig d'un centre électrique subtil pensé et brillant pleinement erbluehten : comme d'un Chakra, ainsi le Geistigkeit indien se fie probablement et kongenial anverwandelt. Le Christ n'est pas rarement sur un Lotusthron, tel qu'il a été incorporé avec des Goetterstatuen hinduistischen trouver et dans les représentations buddhistischen le réveillé. La position Christi goettliche est aussi ainsi soulignée et les Indiens sans explications verbales intelligemment avec un symbole connu.

J'ai vu une Marienstatue, également sur un podest lotusblaetterbekraenzten qui a été accompagné par deux Schwaenen avec des cols pliés gracieusement. Ces attributs étaient également choisis sicher dans le savoir autour de sa teneur symbolique et anspielungsreichen. Le Schwan est quand même considéré comme l'incorporation zeichenhafte complètement du Yogi libre et libéré qui comme titres d'honneur le surnom le Paramahamsa (parama = le plus haut, hamsa = Schwan) obtient de temps en temps prêtés. Un Schwan blanc est assigné au dieu de créateur Brahma comme animal de monte et attribué à cela sanctifier hamsawird la capacité à pouvoir le lait heraussaugen seulement d'un mélange du lait et de l'eau ce qui renvoie à des particularités mentales.

Paramahamsa war im übrigen die Bezeichnung einer alten, anti-brahmanischen Yogi-Sekte, die spätere tantrische Entwicklungen vorwegnahm, zumal eine strikte Ablehnung jeglicher Form des Dualismus, ihnen war alles gleich heilig, sie lebten oft nackt auf Friedhöfen oder unter Bäumen, nahmen Nahrung von jeder Kaste entgegen und in den Atman vertieft, hieß es von ihnen, waren sie allem gegenüber indifferent und betrachteten eine Kugel aus Ton mit derselben Ruhe wie eine solche aus Gold.

Dans les Nagercoil, il s'est appelé transfère. Cela a eu moi l'appareil de contrôle de carte répète amicalement eingetrichtert. Il est à côté du chauffeur la personne la plus importante dans le Stahlkoloss que comme un chien de berger lie le troupeau les Horde des passagers. Il dirige en descendant et de aux postes, aide à caser le vieux lin de femme avec des visages zerfurchten et stoischen et des Saris raeudigen et fleckigen ses charges , commande les jeunes Burschen qui s'accrochent aux portes ouvertes aux mains courantes, pour trittbrettzufahren aux côtés corrects pour tenir le Gedraengel égal le poids admissible , instruisent places pour venues, Zusteigenwollende verscheucht, si la capacité est atteinte, ce que de toute façon principalement heiÃ?t que le véhicule des hommes dans une manière est occupé comme une poire sueÃ?e zerquetschte d'insectes sous un Wespennest. Alors schrillt ses Trillerpeife impérativement, pour le conducteur le commencement celui continuez à rouler signaler.

C'est peu après midi, le soleil brûle moerderisch vers le bas, lui est, comme si on trouvait sous un verre de combustible et lui est offert de visiter dès que possible la prochaine ombre. L'autobus se vide et le Billeteur montre sur un autobus étant solitairement dans quelques mètres cent de la gare sur une place poussiéreuse large et veut dire ce serait le Anschluà correct ? pour moi. Je fais un pas dans la chaleur sengende dehors et marche avec mon sac sur l'épaule à la voiture dépendante, dans laquelle une poignée avait pris à place les personnes qui montrent et somnolent prochaine a attendu. Il ne sent pas loin et largement aucun Kartenzwicker, aucune trace d'un uniforme qui aurait indiqué un soin officiel après fer heiÃ?em et simili-cuir verschwitztem, de conducteur. Je suis assis dans l'incubateur, une demi heure passe incertain et nerveusement, rien m'agite loin, moi veux, dans le sud, à la mer, dans une place fraîche. Alors, je vois un nuage de poussière, entends des Motorendroehnen et vois entrer un autre autobus qui s'incorpore directement à côté de mon Metallungetuem devenu l'anguille de sommeil à midi. Là, des personnes qui se dispersent en un rien de temps descendent. Je suis déstabilisé définitivement, dépêche raffe mes choses ensemble et au conducteur de l'autre autobus qui j'incline à haute voix le Mantra "Triruvananthapuram" vorbete, lui avec avis favorable et invite moi, zuzusteigen. Il moi-même donne peu après le gaz et court avec une douzaine d'autres passagers sur un LandstraÃ?e pierreux là. Comme heraustellte, s'était arrêter l'autobus, dans lequel je destine aussi habile auparavant les Destination d'Inde situés le plus au sud, seulement il serait les quelques heures plus tard initial ce qui n'en avait contesté manifestement aucun des personnes schlummernden dans lui. Que c'est déjà, pendant quelques heures, dans un pays, dans lequel dans les périodes de temps cosmiques est pensé.

L'autobus à quelques places s'arrête en route, les personnes sursaute à partir et, le Billeteur répond veut dire respectivement une vue cherchant avec un mouvement de tête sparsam-coolen et pourrit levage de fouet qui me signalent que je n'ai pas encore atterri au poste final. Comme lui et je Fuà suis alors si large ? je place sur la langue du sud de l'Inde par une ambiance étrange en même temps de un de suspension et être arrivé suis saisi : ici, il ne continue définitivement plus qui atterris ne sont ici gestrandete, lui retournent plus que, toutefois aucun en avant plus. Un Bise rigide et salé souffle moi erfrischend dans au visage, moi voit weià ? Gischt clignotant et ventres de mouette on se enflamme sur moi. C'est un petit village de pêcheur, comme des nids d'aronde colle des usines sidérurgiques palmblattgedeckte plus modernes que à des Pueblos agissants des boîtes de logement de béton carrées aux Klippen et sur pour eux s'élève mélangé peu quelques nouveaux hôtels avec des galeries de fenêtre blitzblanken et sur la mer les balcons allant. Dans les quartiers moi moi au hasard et évidence. , le prix semble être nouveau est étonnamment bas. J'ai une place geraeumiges avec l'avant de fenêtre à la mer et où ici la mer n'est pas : les usines sidérurgiques de pêcheur moi je soupçonne dessous plus pour que je la voie, que quelques courses de pensée s'élèvent haut, autrement la vue est dans les conditions de logement des indigènes par la méthode de construction verwinkelte bloqué.

Si je me trouve sur le lit et laisse les rideaux, je vois la largeur de l'océan, des peignes de rupture minuscules et les bateaux de pêcheur minces ouverts au-delà du balcon. Et je peux le matin voir le soleil, comme elle se pousse blutorangerot sur l'horizon et jette purement un vacillant sur l'eau. Avec lui, le vent et les oiseaux d'eau, s'élèvent les Fischernachen nuées sont visibles et à peine la glace de soleil pleine , deviennent déjà eux beiÃ?end weià ? et laeÃ?t la chaleur de jour anbranden.

Le soir, je pourrais observer le coucher du soleil de la même vigie de place. Je préfère toutefois le plage. Je vais le temps déjà considérable avant l'aube à la rive et me rends sensiblement loin de l'établissement. Une manière conduit par une bande de pré steppenduerren qui meerseitig par les blocs de pierre soulevés. Il y a par endroits des Schneisen et de petites baies avec les larges bancs de sable qui sont dispersés des cuvettes de coquille et logements de limace de mer de couleur vive. La mer hereinrollende est claire et à smaragdgruen, les vagues que le plage hochlecken, laissent un Schaumkranz knisternden qui effondre immédiatement en soi et infiltrez et les petits trous de glissement ouvrez, dans lesquels des petits cancers disparaissent rapidement avant moi. Je suis sûrement un quelques bon kilomètre éloigné du port et les installations de temple et ne vois pas loin et largement d'homme. Les Indiens ne sont pas flotteurs et Bader groÃ?en comme moi semblent, auÃ?er le s'agissent d'ablutionen rituels qui l'effectuent dévotion groÃ?er. La mer m'invite toutefois unwiderstehlich à un Schwumm. Je me regarde voir personne , moi me débarrasse encore plus de de mes tenues et augmente dans les vagues heranflutenden et assez élevées qui moi umspuelen et à mes Ã?berraschung l'eau est rapidement, pense chaudement, chaude comme de l'eau de fruit d'utérus moi, et je me sens aussi écarté et enveloppez de cet élément nourrissant. C'est comme un bain de mousse aphrodisisches dans une baignoire gigantesque, moi se sent tremblant facilement comme une plume de canard, dance sur et à partir dans du berceau de vague, perd chaque sentiment frontalier, est réalisé d'uplaisir sans fond, reingespuelt et libère de chacunmal.

À la rive je me fais sécher du soleil devenant plus faible et vais alors de retour une direction une place portuaire. À côté du Gandhi Memorial je m'assieds sur une paroi et fais agir ceux des silences de soir dans le soleil s'éteignant peu à peu sur moi. Le Memorial est construit styles d'un temple des Orissa et a gardé une fois sa cendre avant qu'elle ne soit répandu dans la mer. Il a une tour principale et deux de côtés dans les Eiform meulés carré et est conçu de telle sorte qu'à des Gandhi's anniversaire (2 octobre), les rayons de soleil tombent précisément là, où l'urne de ses Kremationsreste avait admis. Des jeunes Paerchen et familles sont encore en route et voient et suivent sinnierend la lumière minime. C'est un Pilgerort et les personnes agit de façon décontractée, c'est des touristes innerindische et probablement légèrement betuchtere. Des Untertags se trouvent sur la place sur le Gandhi Memorial d'états du marché dans les deux sens de la courbe d'affilage qui fait les StraÃ?e au dessus de langue national. Déjeuners, boissons, de la glace, souvenirs, bijoux, textiles, Devotionalien et allerei autre Wallfahrtsdestinationskitsch est offerte là et passionnément et sous un Feilschen joyeux geramscht befingert. Là, où les Verkaufsbuden se perdent, est la peine que des Tagespilger passent. Quand je me fiais là une fois à ceux-ci à un moi moyens de transport universels vorbeigeschlendert suis, j'ai ressenti soudainement un Rinnsal tempéré agréablement sur l'épaule et vouloir dire le bras hinunterkullern. Comme je cherchant après hochblicke, vois la source moi un nourrisson qui a été tenu par sa mère à la fenêtre fensterlosen de telle sorte qu'il divertisse debout - et là virilement - de façon ponctuelle et dans le monde naviguer puisse. Viva India !

Des Vivekananda's traces sont conservés partout et voir. Avec un bac, on arrive par exemple mètres cent au Steininselchen, trouvé par le pays, sur un Monument tempelartiges saeulenreiches est qui sauve un Statue sanctifier ou Heroen et un secteur de méditation simple avec un dhyana mandapam, un "autel" par deux Pilastern, dans le milieu duquel le signe de son OM sakralen comme seul objet de méditation prangt. Les hommes - ce sont presque ausschlieÃ?lich des Indiens - sont assis sur le sol présenté avec des tapis et se consacrent une dévotion calme au Goettliche, beaucoup les yeux ont fermé et restent longs descendu en soi et weltvergessen. Ce Insichgehen leur semble être intime une évidence et laeÃ?t lui généralement dans les temples, les Ashrams ou d'autres places de culte beobachen.

Ein wenig über dem Marktplatz findet sich das Vivekananda Puranam, ein Museum mit einer permanenten Austellung zum Thema "The Wandering Monk", in der die Stationen seiner Indiendurchquerung anhand von historischen Fotos und ausführlichen Beschreibungen nachvollzogen werden können. In den zwei Jahren 1891 bis Ende 1892 begab sich Vivekananda als Bettelmönch auf eine Pilgerschaft, die ihn durch ganz Hindustan führen sollte. Romain Rolland beschreibt dies gewohnt bombastisch: " Wanderjahre. Lehrjahre

[1]

Que pour une formation unique ! ... Il n'était pas seulement le petit frère modeste qui a dormi dans les écuries ou les camps de paille des Bettler, mais il était sur un même FuÃ?e avec tous les hommes, un Bettler dédaigné qui a été reçu par les Parias, l'hôte des princes, avec des chanceliers et Maharajas s'entretenait aujourd'hui demain de manière égale, le frère les opprimés, sur la misère desquels il s'est plié et qui a mis le doigt sur le luxe des GroÃ?en, dans les coeurs ungeruehrten desquels il éveillait alors une préoccupation autour du bien-être public. Il était tout aussi familiarisé avec le savoir des Pandits qu'avec les problèmes les Ã-konomie industriels et ruraux, grâce à quoi la vie du peuple a été maîtrisée. Il a enseigné continuellement, continuellement appris et rendu progressif à la conscience de l'Inde, de son unité et de son destin. Tout cela était dans les Vivekananda inkarniert et le monde a perçu cela dans lui." [2]

Cette expedition à pied semble en effet avoir laissé une impression durable dans les Vivekananda par l'Inde , l'a éprouvé entre autres lu i une nécessité et la misère de première main, -même a vécu de la main dans la bouche et ici et là comme un le Wans askès migrantes, famille, caste et société derrièeux avait laiss é. La misère de la masse indienne a inoculé de manière efficace ceux à des Vivekananda Ã?berzeugung qu'il faut réparer d'urgence la pauvreté de l'Inde . Il a également défendu dorénavant une hindouisme au niveau social active qui la prospérité et l'amour prochain actif doivent maintenir. "La religion n'est pas pour des ventres vides!" Cette expression de son maître aimé Ramakrishna avait reçu une teneur de réalité pleine pour lui.